别看韩世忠仅仅是一个偏将，但是无论是武力还是智谋都是西军少有。他现在已经30来岁，这些年没有立下战功，主要是因为这些年西夏人几乎没有进攻，所以没有立功的机会。一旦给他机会，必然是一代名将。
种师道深深明白这个道理，早就把韩世忠当作心腹来对待，所以才派韩世忠去执行这个任务。
“大帅放心，我一定会击杀此贼！”韩世忠毫不犹豫跪了下来，大声的道。
“好！我对你很放心，今日是除夕……明天你就出发吧。”种师道道。
“是！”韩世忠接过了这个命令。
正月初一当天，韩世忠点起了1000名精兵，朝着梁山泊的方向而去。
而在同一天，武栋、林冲、武松等人则是拿着粮食、点心、酒菜等等走家串巷，给百姓拜年。
当听说眼前的人都是梁山的主要首领的时候，百姓一个个感激流涕，简直难以相信。
以前无论是朝廷在的时候，还是田虎在的时候，哪有当官的给百姓拜见的道理啊？就算是百姓想要给当官的拜年，都未必能够见得到呢！
在百姓的心中，这样的首领简直是天上的佛祖、菩萨下凡，传说中的尧舜禹汤也不过如此吧？
“大都督送来的酒菜我真是不舍得吃，如果不是怕坏了，肯定一直摆在桌上祭祀。”一个老农夸张的道。
“梁山果然和田虎大不相同，这才是真正的善待百姓。”一些贫苦书生议论纷纷。
拜年的事情很快传遍了整个汾阳城，原本武栋只是拜访了几家，等到他出来的时候，外面已经是人山人海，看到他纷纷跪下，武栋又不得不请这些百姓起来，又走了许多的家庭，这才离开。
其实在后世，领导人给普通百姓拜年是一件很常见的事情，不管是真心也罢作秀也罢，总之没有过年在家呆的道理。武栋从后世而来，自然把这一套学的精良，哪知这个时代的百姓竟然会这么的感激。
当天晚上，武栋等人则是在军营中度过，和军营里的官兵一起包饺子，一起看各种娱乐活动。军队里面的娱乐活动无非是比武等等，倒是看到杨雄大展身手，武栋不由得大笑。
到了正月初五，杨雄带着上千的兵马，拿着田虎的人头去各县招降敌军。
田虎的地盘共有五府五十六县，现在梁山仅仅是占据了五府之地，五十六县全部都没有占领。不过这五十六县几乎没有守军，五十六县的县令、县尉等早就知道田虎被杀的消息，过年的这段时间他们个个惶恐不已，唯恐遭到梁山的攻击。
有的县令、县尉甚至已经打定了主意，准备过了正月十五就去汾阳、威胜等地主动投降，因为这个时代很少又在正月十五之前用兵的道理。一般的官府正月十五前也不处理事务，所以他们把时间定在正月十五。
哪知刚刚过完年，还没有到正月十五，梁山的大军就已经来了。当下这些知县、县尉纷纷投降，如果用一个词来形容，那就是“望风而降”。
五十六县之中，唯一有点实力的是泽州县。泽州县还有数千的守军，还有高大的城墙、许多粮草，但是泽州县的主将早已得知田虎死亡的消息。
杨雄命人把田虎的人头送了过去，等确认田虎的人头是真的以后，他们再也没有丝毫的斗志了。
田虎都已经死了，他们还为谁而战啊？就凭他们一县之地，如果能打得过五府之地？
投降的早，还能保住性命……如果一味的顽抗，恐怕只有死路一条了！
短短数天，五十六县之地全部成了武栋的地盘！
正月初十，开始正式实行军管。
梁山军队进入各个县城，原本的县令、县尉，如果有点才能的，继续录用，没有才能的立刻打发回家。至于乡下，也有梁山军队进入。直接从军队中挑选乡长、副乡长，统治一方领土。
梁山的审判制度也推行到了这些地方，不过这里的审判制度和水泊里面的陪审团有些不同，所有的陪审团都必须有至少一名军队代表参加，军队代表可以否决一切判决。
另外，梁山开始在河东之地推行《新军法》，所谓的《新军法》其实就是管理百姓的民法，只是将宋法做了一些简化、改变，另外做出了更严苛的惩罚。
中国自古都是人情社会，人情大于法理。尤其是古代，判案的时候，不但要讲究律法，还要讲究人情人伦。有的时候，百姓即使没有违法，但是如果违背了人情人伦，也可能遭受惩罚。
而对于军法，古人却讲究军法如山、军纪如山等等的道理。军法是不讲人情的，古代传说的那些名将，常常有拿亲属开刀的例子，一点都不罕见。
武栋之所以把民法命名为《新军法》，一方面是因为现在实行军管，另一方面则是希望借着“军法”的名义培养百姓的法治精神。他们知道军法如山，不会违背《新军法》，法治精神自然而然就会深入人心。等到将来军管结束，《新军法》被民法取代的时候，法治精神也会继续传承下去。
如果是在一般的地方，想要推行这些政策，自然很难。但是河东之地，经过田虎多年的摧残性统治之后，所有的势力都彻底消失。无论是城市里面的士绅阶层，还是农村里面的宗族势力，全部都荡然无存，梁山现在推行这些政策没有丝毫的难度。
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