给陶建设老婆这么一解释，她也就不敢再跟着了。
我扭头要走，结果她不放心陶桃，拉着我的胳膊，对我千叮咛万嘱咐，让我照顾好陶桃，这才放我下楼。
陶建设的车，是一辆奥迪，已经在店门口等着了。
我让陶建设抱着陶桃坐在后排，然后我上了副驾驶，牛老三问我去哪里，是不是去那天，陶桃玩四角游戏的地方。
我摆摆手，示意他不要出声，按照我指点的方向走。
牛老三点点头，表示明白了。
一路我指引方向，最后牛老三把车，开到陈家祠堂所在的那一片老建筑，找个宽敞的地方停了车，我让陶建设抱着陶桃下车，然后我在前面带路，穿过几条小巷，走到一个简陋的土地庙前面。
其实就是一个三岔路口，在三条路交叉的地方，路边有一个袖珍的小庙，小庙也就半人多高，是用青石板砌起来的，小庙三面是墙，对着大路的那一面是敞开的，能看到小庙里，供着一个面带微笑，表情和蔼的小老头。
这位和蔼可亲的小老头，就是土地公了。
这个三岔路口很偏僻，而且道路狭窄，不但车开不过来，就连行人都没几个，路灯都发黄了，灯光很是昏暗。
白天我就买了一包纸钱，一直用黑塑料袋提着，这时就把黑塑料袋放在土地庙前面，打开之后，把纸钱分成两堆，先点燃了一堆，然后拜了几拜。
我拜完之后从陶建设手里接过陶桃，示意陶建设跪下给土地公磕头。
陶建设看我一路没有说话，这时也不敢发声问我什么，按我说的做了，他也明白我让他给土地公磕头，跟救陶桃有关，所以磕头磕的很用力。
牛老三看看我，突然也给土地公跪下了，跟着陶建设一起磕头。
他俩磕头的时候，我突然扯下了陶桃蒙眼的黑布。
那个懦弱的中年男声，这时喊道：“我不走！我不走！”
我说人鬼殊途，这个由不得你，我师父是正道真人，所以我不会任由你滞留阳间，我都给你准备路费了，带着那些冥币，去你该去的地方吧！
我说完之后，手心按着一枚钟馗镇鬼钱，运起金胜法门，念两句送鬼的咒语，对着陶桃的后背猛地一拍。
陶桃嘴里发出一声干呕，对着土地庙吐出来一股黑气。
那股黑气碰到土地庙前面燃烧的纸钱，马上被纸钱的火光吞噬了。
陶桃就像卸下了千斤重担，娇弱的身体，在劫难之后，再也支撑不住了，马上就瘫倒在我怀里，我让陶建设起来抱住陶桃，然后又点燃了另一堆纸钱。
等到两堆纸钱烧完，我就说走吧，完事了。
陶建设说送走了？
我点点头，说回车上再说吧。
再次回到车上，我看牛老三脑门上都是泥土，就说我让陶叔给土地公磕头，是为了让土地公把那个鬼带走，你凑什么热闹？
牛老三说身为一个生意人，自然就要遇神拜神，遇佛拜佛，土地公虽然只是芝麻粒大的小神仙，但是再小也是神仙，拜一拜心里有底，不然万一他怪我不懂礼貌，让我破财怎么办。
我笑笑，说牛大老板对鬼神，原来这么敬畏。
牛老三那是自然，不然这么多年，我怎么能一路平安无事，从一个没有工作的二流子，混到现在的地步。
陶桃这时还昏迷不醒，陶建设就来问我，说陶桃没事吧。
我说没事的，被鬼上身这么多天，无论这个鬼多没本事，也会损耗陶桃的精气神，修养两天就好了。
陶建设稍稍放心，又问我为什么要到这里送鬼。
我说在全国很多地方，基本有这样一个习俗，人死之后，死者的家属都要找一个岔路口，用几片砖瓦，搭建一个简陋的土地庙，这就是为了让土地公，把死者的魂领到城隍爷那里，然后再由城隍爷，送到该去的地方，所以土地公，其实就是鬼魂的第一个领路人，这个鬼在阳间游荡，这次附身陶桃，尝到了甜头，下次肯定还会找机会附身别人，所以留着就是一个祸害，把他交给土地公，也算替阳间，除掉了一个隐患。
陶建设唯恐那个鬼还会回来，又问我，土地公把鬼魂领给城隍爷，那城隍爷又会把鬼魂送到哪里去，是不是地府？
关于人死之后，鬼魂的去向，我以前听爷爷，跟一个高人聊过这事。
那个高人懂得很多。
他当时说，古人在最早的时候，认为人死之后，鬼魂都会被送去泰山，由掌管泰山的东岳大帝管辖。
比如三国志里就说，泰山治鬼，后汉书里说，死者魂归岱山，《三教搜神大全》里也有记载，说泰山掌管十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期。
除了这些古籍，还有古诗为证：常恐游岱宗，不复见故人。
岱山岱宗，都是泰山的别称。
所以通过以上这些都能说明，最早的时候，古人认为只有泰山的东岳大帝，才是鬼魂的管辖者，而且那会也只是说，人死后魂被鬼差神使押送到泰山，至于能不能转世投胎，并没有定论。
直到佛教传入中土，六道轮回，转世投胎的说法，这才随着佛教的发展，在民间流行起来。
后来道教也兴起了轮回之说，不过道教的轮回，只有五道。
讲到这里，我又对陶建设说，你看各种说法都有，至于信谁不信谁，我也没有本事去甄别，所以你说鬼魂最终会去哪里，我也说不清楚。
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