【一】《寒食日早发赴积庆庄》文彦博.诗
赫奕晨霞照万灯，
路穿阙口势如吞；
桥边杨柳垂青线，
林下秋千挂彩绳。
平地伊流不一抹，
半天嵩岳翠千层；
行行渐入吾疆理，
竹坞松阡间绮塍。
荡秋千[1]是中国古代清明节习俗之一。
秋千是由北方少数民族创造的一种运动而流传中原的游戏。它是用树桠枝作为支架，再拴上一根长彩带而成。后来，逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千了。荡秋千不仅可以增进健康和娱乐，而且可以培养女孩子的胆识和野性。
大都的汉家女孩由于受蒙古姑娘的影响，也喜欢做荡秋千的游戏。
每到了清明，人们便会看到成群结队的女子，聚集在参天的大树下，或高耸的秋千架旁。身穿鲜艳的蒙古服饰的妇女，在人们的欢呼、叫好声中荡起了秋千。她们一会腾空而起，一会俯冲而下。女人们尽情地欢乐，那长长的裙子随风飘舞，大有飘飘欲仙的感觉。
有些路府衙门，还会为女人们举办一次荡秋千的大赛，项目分单人荡、双人荡、立荡、坐荡等。比赛用的秋千做得高大悠长，不亚于现在的“蹦极”。
清婉的婆婆于璐自小就喜爱这项运动。
这不，今天一大早，见清婉带着暮羽和有才回了娘家，便让王大个子用纪绪的白马驮她去往设在“积庆庄”的秋千场，参加千人参加的荡秋千比赛。
临走前，她嘱咐丫鬟采婗说：“婗子呀，今儿是寒食节，不宜动火。午饭么，你看着解决？”
采婗问：“夫人何时回来？”
“吃午饭，恐怕我是赶不回来，你就不必管我了，你只要照顾好老爷的饭食就行。”
“知道了，夫人。”采婗高兴地应道。
【二】《沁园春.咏乳-上阙》朱彝尊.词
采婗是一个十一、二岁的小丫鬟。又白又胖的小脸上，嵌着一个尖尖的翘鼻子；长长的头发，扎成两个羊角辫；细细的眉毛下闪着一对亮晶晶的大眼睛，乌黑的眼珠挺神气地转来转去。
采婗是清婉的贴身丫鬟，是跟着小姐陪嫁到甄家的。
见一家子人都有事出去了，就连成天阶无事可做的老爷，现在也不知去了何处。偌大的一个院子，只孤零零地剩下她一个人在家里看家。
闲来无事，想想自己好长时间没洗澡了，便准备点火烧柴。“可夫人告诉我，不能动火呀？”转念一想，“没事儿，反正家里也没人，自己不说，谁会知道？”这么一想，便放心地哼着小曲，点燃了火炉。
采婗从厨房里拿了几个芋头[2]，放在锅头里烤着吃。
她一边翻拢着芋头，一边烧着热水，等芋头考熟了吃完了，热水也就烧好了。她用木桶把热水提进了小姐的淋浴房，把热水倒进了浴盆里，也学着小姐撒上了几片玫瑰花瓣后，便一件一件脱掉自己的衣服，跳进浴盆里，痛痛快快地洗了起来。
小女孩做事也是粗心，她只关了洗浴房的门，可秀楼的大门却忘记关了。
甄友乾回家吃饭，见找不到人，便找来了小姐的绣楼。一楼没人，他便顺着二楼往上找。走到二楼楼梯，就听见楼上“哗啦、哗啦”的戏水声。
“哼~难道是儿媳回来了？”自从那天和清婉一起骑马回家，就让友乾彻夜难眠……清婉那细小柔软的腰肢到底是用什么做成的呢？“今天，就是豁上老命也要一饱眼福。”
他悄悄地走进小姐的房屋，走近了浴房，从门缝里往里瞧了起来。
只见浴房的几案上点着一只硕大的蜡烛，照得屋子是铮明瓦亮的；再见洗浴人：
隐约兰胸，
菽发初匀，玉脂暗香。
似罗罗翠叶，新垂桐子；
盈盈紫药，乍擘莲房。
窦小含泉，花翻露蒂，
两两巫峰最断肠。
添惆怅，有纤褂一抹，即是红墙。
“可惜不是你！”甄友乾默默地叹了一口气，正准备离开，又见采婗从衣服上扯出了一根长布条似的东西。友乾认识那是“月事带”，心里纳闷：“这小姑娘，已经来月事了？不会！定然是清婉的，大家闺秀嘛，这种隐秘的‘东西’当然是由丫鬟去清洗的……”好奇心再次留住了友乾的脚步，“看不到你的人，看看你的这个，也是很好的……”
【三】《沁园春.咏乳-下阙》朱彝尊.词
古代的卫生巾都是自己制作的。
它是用碎布条包裹一些棉花或草灰制作而成。用过后，棉花和草木灰可以扔掉，但外边的包裹的布可以反复洗涤再用。有钱人家也有使用类似于宣纸一样的纸张增加其吸水性的。
采婗把宣纸叠好，包裹在布里，随后自己垫在了身上。然后就开始一件件地套穿着衣裳。
友乾看得入神，他把眼前的一切，都化作了对清婉的想象：
偷将碧玉形相，
怪瓜字初分蓄意藏。
把朱栏倚处，横分半截，
琼箫吹彻，界住中央。
量取刀圭，调成药裹，
宁断娇儿不断郎。
风流句，让屯田柳七，曾赋酥娘。
采婗穿好了衣服，推门走出浴房，猛然撞见老爷，当场吓了个半死。
友乾却狰狞一笑，上去就一把抱住了她……
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注释
[1]荡秋千
秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。
春秋时期传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地便流行了起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。
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