魏知策越琢磨张诚适才所语，越觉得其中含义深邃，不由赞叹道：“大帅此言，真乃金玉良言，尽道商贾逐利之真髓也。”
每与张诚接触越久，魏知策越发觉得张诚身上的神秘色彩也愈发浓厚。
他自发追随张诚后，也曾仔细研究过张诚的生平，其也是军门世家的出身，他这一支系也只是在他父亲这一代才开始读书识字，想要博取功名。
可他父亲却是止步于秀才，再难进步，也因此郁郁而终，原指望张诚能用心读书，在有生之年考取功名，以告慰祖先，光耀门楣。
可怎曾想，张诚在父亲过世的时候，也只是一个普通的童生而已，并未见有何出奇之处，也没继续接受更高等的教育，为何突然就变得如此耀眼出众？
而且，他在父亲过世后，就如同受了刺激一般，完全放弃了学业，一心想要加入军伍，整日混迹于丘八之间，饮酒狎妓，惹是生非。
张岩无奈之下，才将其收入自己右翼营中，一步步培养他升任骑兵千总，然若无意外，估计他的一生，也就止步于此。
然，这一切却在那次意外后，彻底改变了！
张诚自打那一次酒后狎妓闹事，被他叔父张岩暴揍到昏厥后，再醒来竟如同换了个人似的，非但不似以前那般好酒轻浮，也变得更爱读书，常常手不释卷。
自崇祯十一年勤王起，短短数年间，就成为了统军数万之一镇军帅，更为神奇的是他每一步行来，看似平平无奇，又时而惊险无比，然每每皆有意想不到之功。
在魏知策眼中，张诚目光之所及，似乎遍及了前世千年，后世万载，其远见与卓识，自己从未在其他任何人的身上见到过！
魏知策世家出身，不惟练就一身过硬的马上马下搏战技艺，更是饱读圣贤书，追随张诚之前就已是获鹿监生。
因此，他信奉的是“子不语怪力乱神”，不过，在张诚身上看来，这一点却是被深深的打破了！
在他看来，除了是天上的星宿下凡，突然开窍，觉醒累世记忆这一个说法之外，实在是找不出别的说法来解释这一切。
他不由在心中暗想：“圣人云，每逢江山乱世，生灵涂炭之际，总有豪杰王者出世，我家大帅难不成便是这天上的星宿下凡，拯救世人！
难道我家大帅乃是那不世出的英雄王者？”
其实，在宣北地区早就有了这样的民间传说，张诚乃是天上的星宿下凡，特来拯救世人的，即使是在宣北军中，这一说法也十分盛行。
那些从军的将士们更加热衷于承认这一事实，仿佛自家大帅是天上星宿落凡尘，便能带着他们永远只打胜仗，进必取，攻必克一般。
不过，说来也怪，自打这一传说盛行开来以后，张诚在宣府的地位无形中升高不少，就连他麾下的将士们，都比前时更受民众的欢迎，军心士气也是空前的提升。
而随着这一说法的不断流传，又开始了接连的演绎。
甚至有人传言说：
李自成、张献忠、罗汝才之流，乃天上主肃杀的“七杀星”转世，所以才会如此肆虐大明，杀人无算，却又偏偏无人能治。
同时，辽东建虏奴酋黄台吉是“破军星”临世，这破军星与七杀星一般，皆为紫微帝星座下之二大战将，正因于此，鞑虏才能反复入寇大明，祸乱京畿。
而张诚则是天上的“贪狼星”降世，据传贪狼星下凡的人都是性刚威猛，且胸有韬略，腹藏机谋，作事迅速而多进退之道，若于陷地则心多计较，爱憎之心极重。
当然，其也同样有诸多缺点，如善恶表现不一，行事略带偏激，且喜怒无常，最易迷恋桃花情色。
比如《三国演义》中的曹操，据传就是破军星降世！
更是依此传言认为，张诚之所以此时降世，就是为了拯救大明于水火，拯救万民苍生脱离苦难。
因为，据《紫微斗数》记载：“七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀破狼”格局，此三星一旦聚合，天下必将易主，而无可逆转！”
当然这些都只是民间的传言，完全当不得真，但张诚却并未严肃制止这些谣言的流传，给人以一种默许的感觉，其实也有暗中推波助澜的嫌疑。
…………
当他们一行人别过王朴和陈九皋，回到自己的中军大营，天色已过了午时。
张诚便叫张成芳吩咐开饭，不一会功夫，帅帐外伺候的火兵与护卫们，便将饭菜一一端了上来，众人围聚成一桌，共同用饭。
宣府军中各将，除陈铮独领一军驻守在长岭山外，余者虎卫林芳平，骑营张广达，车营魏知策，步营张国栋、李际遇，中军千总杜有为、贺宽等诸将，再加总镇抚贺飚，总医官施建能等官都聚在桌旁。
此外，还有新归附的宣府镇标营参将郭英贤、镇标左营游击何振雄二人，现在也算是张诚集团的军将，很受张诚的赏识，自然位列其中。
而宣府镇标右营都司唐先成、游兵营游击匡永忠二人，虽然防区汛地与张诚大营相距并不远，但毕竟是在两军交战的前线，他们未敢擅离职守，便没有列席在此。
大条桌上的饭菜还算很丰盛，上面有烤全羊，还有烀熟的大块猪肉、羊肉，一个个大长盘子上盛放着各色海鱼，以及蒸煮的海螺和贝类。
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