“先前一直待在齐鲁，待在小圣贤庄，难窥天地之物忘，数年来待在关中修行，略有所得，便是悟了一些。”
“君子无争，含光无形，坐忘无心，仁者入仁，仁者入虚，子房，我的道……于你有好处的。”
“……”
颜路微微颔首。
修行的突破不为重要，那种境界的妙处很令人欢喜。
若言欢喜，又太小了一些。
那种坐忘入虚的感觉，很妙。
祖师当年问道道家祖师老子，些许篇章中落下坐忘之道，很适合自己，适合自己的性情。
天地一体，万物并生。
坐忘入虚，只是一个开始。
道家玄清子多年前曾书录一二篇章，也有语论坐忘，受益颇多，它日坐忘入真，可窥道源！
子房！
身入儒家，一颗心……并无完全的入儒家。
坐忘之心，君子之心。
坐忘入虚，君子守中。
真正的守中。
致虚极，方可清静，以得妙处。
道家的修行，有其妙。
道家！
道者！
诸子百家，皆是道者。
子房的一颗心多为当年之事占据，为当年之事影响，这是不好的，会影响子房的一举一动，一言一行。
而今，子房又多在关中内外行走。
跟着自己修行坐忘之道，会有裨益的。
“师弟的坐忘之道，愈发精妙。”
“我道孟轲子当年论道庄周子，也曾留下不少手札，师弟有暇去一览，也当受益。”
“子房，师弟的道，的确更适合你。”
“越是这个时候，越是不能冲动。”
“……”
子路师弟的修行，伏念自有所知。
自有所感。
师弟的资质和悟性本就不低，少幼还曾得到过赵国那人的指点，更为不俗。
子房。
心，有些乱。
这需要子房更好的给于驾驭。
儒家的道，是仁礼！
什么是仁礼！
它是一种秩序，一种规则，一种痕迹。
无序，则无礼。
有序，则仁礼可生。
帝国目下的情形，适合儒家生长壮大，子房……他的心……不想要这种秩序和仁礼。
道！
自然就乱了。
“……”
“心！”
“心事，当有心药，以修行驾驭，心事终究还在。”
“掌门师兄，箕子朝鲜……可有解决之法？”
张良再次小小沉默。
二师兄的好意，自己明白。
跟着二师兄修行坐忘之道，自己并不推辞，修行进益一些，好处可以预见。
另外一些事情，因掌门师兄所言，一颗心难安。
浅言语落，看向掌门师兄，拱手一礼。
掌门师兄刚才所言，嬴政并不缺少直接破灭箕子朝鲜的心思，至于山东诸郡的麻烦……。
嬴政可以忍受。
可以承受。
如此，箕子朝鲜如何？
韩成他们又如何？
韩成身边，汇聚的韩国之人不少，多年来，自己也将张氏的一些族人派过去，添为所用。
箕子朝鲜，韩成所在的位置的确不好，正面直对叶腾大军，背后……则是箕子朝鲜其余诸力。
因关中、咸阳乱象之事，嬴政天子之怒，真的要抹去箕子朝鲜？抹去上面的所有人？
可能吗？
先前，自觉那种可能性不大。
又听掌门师兄之语，那个可能……难料！
“箕子朝鲜？”
“难说。”
“目下，叶腾的心思不为秘密，嬴政的决定难说，若长久之谋，将箕子朝鲜抹去……非上策。”
“眼下，关中又有这样的事情，咸阳宫发生那样的事情，阳滋公主又遇到生死袭击。”
“就不好说了。”
“然！”
“一些事情固不好说，也能够从嬴政接下来的一些人员调遣、策令施为看出端倪。”
“有一点可以肯定，箕子朝鲜会面对更强的力量。”
“而箕子朝鲜之地，力量交错，人员混杂，看似力量极强，实则分散开来，不足成事。”
“倘若有人可以将箕子朝鲜的力量给于梳理，统合一处，或许，也无惧秦国之力。”
“嬴政纵有心，也不会在箕子朝鲜落下太多的力量。”
“韩成！”
“无论如何，都会首当其冲的。”
“欲要解围，要么放弃那处根基之地，似乎……不太容易，据我所得消息，他在那里落下不少的财货人力。”
“要么，付出代价，请箕子朝鲜的强大之力庇护，比如项氏一族，他们一族的那位少主就很不错。”
“单独抵抗，无论是韩成，还是箕子朝鲜任何一支力量，都无法做到的。”
“子房，你现在有些心乱，法子不容易想出来。”
“箕子朝鲜的事情，就算有动，也是数月之后，你暂时也无需太过于着急。”
“你先跟着子路师弟修习一下坐忘之道，平复心境，再来看箕子朝鲜之事，说不定会想出更好的法子。”
“……”
迎着子房的问询目光，伏念本不想要言语的。
以子房的才思，以子房的聪慧，若是静下心来，思忖出解决之法，完全不难的。
对于子房的才学，自己从未怀疑过。
若是自己所思……解决之法有两个，一个是看咸阳的抉择，一个是看箕子朝鲜的抉择。
最重要还是看箕子朝鲜的抉择。
“百年来，诸夏也有不少那样的事情发生，面对秦国东出，山东诸国合力抗秦，功成有几次。”
“尤其是魏信陵君的那次。”
“箕子朝鲜欲要渡过这次危局，还是要合力于一处。”
“那……似乎不太容易。”
“……”
颜路悄然道。
“是否有可能让嬴政放弃出兵箕子朝鲜？”
张良浅浅的呼吸一口气。
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