其实佳音他们一进城，便被那些乞丐们盯上了，应该说是还在城外的时候，远远的就有守在城门口的小乞丐看到他们，回来报信了。
所以才会一进城，便看见如此多的乞丐。
要知道在武陵城里，除非那些富家子弟们出门，还得是心情好的时候，才会给乞丐施舍些银钱。
平常根本不会有人理会这些乞丐，而除了城里的富户，他们的主要来源就是这些外来客了。
可以说，大头都在这些外来客身上。
有许多是去海南郡郡城途径此地，也有奔着天尊观慕名而来的。
初来乍到的，肯定想要打听一些消息，在哪儿打探方便？
除了去酒楼茶馆问跑堂的，当然是在这些乞丐嘴里面打探是最方便的。
只要给少少的银两，就可以打探到自己想要的消息，而且还会非常全面。
但武陵城乞丐太多，这个活计也是要抢的，所以每次一有外来客，这些乞丐们就会调动起来，围在城门不远处。
若是平常的话，刚进城门的位置，是不会有这么多乞丐的。
都是因为有小乞丐的报信，本来分散在别处的乞丐全跑了过来，在这里等着。
这些乞丐倒是不会无理的围上去，毕竟那样会招人讨厌，都是做了多年乞丐的老手，都有经验了，知道怎么能引起别人的同情，或者是给别人留下一个好印象。
也得亏佳音进城之前没有把神识探到城内，不然可能还会以为他们有什么阴谋呢。
佳音想着马上就要到武陵城，没必要用神识先看一遍，那样就没有新奇感了，所以才没有发现这些乞丐们的小动作。
当然，就算是发现了也无所谓，这些小动作也无伤大雅。
就像那些乞丐们想的一样，因为有这么多乞丐在这里，而且看着也不是那种上来抱着人大腿乞讨的乞丐，那样招人讨厌。
佳音一行人决定跟这些乞丐，打听一下武陵城和武陵山的信息。
因为进城门的时候要检查，佳音他们都下了车，此时除了胖胖，都在步行。
佳音几人走到一个年纪稍微大一些的乞丐面前，方志文走上前直接给他碗里扔了几个铜板，问道：“这位大叔，这武陵城可有什么特色？
还有就是我们要去武陵山，听说那里有座天尊观，我们想前去游览一番，那边可有什么规矩吗？还是随时都可以前去？”
之所以这么问，是因为一般的寺庙，虽然平常也有香客，但大多数都是初一十五才去，那时候会有法事或斋菜。
像他们方家村的龙神庙就是，开始是不提供斋饭的，住在厢房的话，都是自己带着的丫鬟在做，可以从村子里面买蔬菜和粮食。
后来住在庙里的人越来越多，许红带出来的人，手艺也越来越好。
就专门留了几个不愿意离开村子的，在庙里负责做一些素食斋菜，每个月的初一十五提供。
因为味道好，再加上龙神的灵验，每次都是一餐难求。
……
上年纪的乞丐也没收起那铜板，直接笑着对他们道：“你们要去天尊观啊？天尊观上面是不开放的，除了观内的弟子，外人都是不让进的。
因为天尊观里面的道长，都是潜心修行的，并不会接待外客。
你们若是要求道长消灾解厄，可去武陵客栈找杨掌柜的，他可以代为转达，等几日就有消息了。
若是只去游玩，天尊观下面的那座四季山谷倒是可以随意进出，什么人都可以去游玩。
不过四季山谷大的很，你们若是去的话，一定要带好了干粮，还要有露宿野外的准备。”
佳音几人一听，原来天尊观并不对外开放，也不是什么人都可以进。
看来武陵山天尊观真的是潜心修行的一座道观，不是那种沽名钓誉，靠着信徒们香火钱支撑着开销的。
众人不知道是，武陵山天尊观虽然会不时派徒弟们下山历练，去帮助人消灾解厄，却并不是为了赚钱。
虽然也会收些对方主动给的银钱，也只是作为他们自己的生活开销而已，主要还是赚的功德。
而这些以天尊观名义得到的功德，都会记录在天尊道人的神像上。
而人家天尊观可是富裕的很，当初天尊道人，也就是龙王敖战，离开这方世界之前，可是给天尊观留了不少的财物。
毕竟那些俗世的财物，对龙神来说，根本没有任何用处。
那些金灿灿的黄金，也就是把玩一会儿过过眼瘾而已。真正的宝物，这方世界并没有。
所以敖战离开之前，便把财物分散放在了，天尊观的各个暗室里。
都是在建天尊观的时候就做好的暗室，除了敖战，只有历届的天尊观主才知道。
其他的徒子徒孙们，只知道在天尊观生活的时候，不缺吃穿用度，也不对外开放收取人的香火钱。
就算下山替人消灾解厄，也不会跟人谈价钱，做完好事就走，若是对方硬要答谢，道人们也会收。并没有硬性要求必须得给。
不过也不知道什么时候，什么人放出的风声，那就是天尊观只给富商和达官贵人，消灾解厄转运。
其实并不是，只是当年因为被封为国师，国教，无形中地位被提高了不少，一些平民百姓根本就不敢请天尊观的道长。
再一个天尊观封着，不让别人进，在平民百姓心中，那就是高高在上的表现，在外面碰到天尊观的道长，也都是恭恭敬敬的，不敢造次。
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